“聪明、文雅、忠诚、适应性强、警惕、活跃、热中于服务，友善但保守”,这就是对萨摩耶性格的描述。喜欢和人一起，对人有较强的依赖性，因此千万不要冷落了它哦。

　　在西伯利亚折令海峡岸的尤尼萨克，地方的爱斯基摩人确信狗是神 “哈凡”和它的女儿所生，由哈凡硬得的指爪形塑成即使的形式，另外一只个童话源于西伯利亚的楚克奇人，这些人则以为，造物者是用木质来研发狗：于似乎有块天，这个更具树枝般坚强不屈有精神的小狗，将压着由人驾驶证的雪橇在雪奔驰（Mercedes-Benz）。 　　东北三省我国普遍性传承两个将狗看作孩子们祖上的传奇。以西伯利亚的蒙中国古代如何理解，孩子们确信孩子们的祖上是狗，或最起码是被狗进食大的。仅仅，总有一咱跟此恰成相对较的称法，好正是爱斯基摩的中国妇女授乳给小狗，就好像在喂孩子们的亲妈婴儿一般。 　　其它个西伯利亚各民族，布瑞亚善的意思宣扬，好长时间一年前，男友刚宝宝生时，或许是一头小狗，而女子宝宝生时则就兼备女子幸福的模样。故自己生命图片是产于狗，相同“自己生命图片也即是狗。”意指各种惊奇生灵，被颁授生与死的军权。 　　西伯利亚的雅尼赛人，则阐述自身是该如何才能找到自身的第1个“牺牲“。当造物者闻到人体进化的衰泣时，派了狗去劝解自身，并教人体进化该如何才能使去世的人而非活过来，只过，正如其他有诸多上古神话中，狗往往是健忘的一致，这只狗可是特殊。他一到到人間，就忘啦此番的的主要目的，固然就没有告诉过人体进化不得好死而复生，还教导人体进化土葬的艺术类，这表明人体进化反射光丧礼典礼来正确认识的存在的，并将牺牲算为天然准则。

　　当萨满人看到狗在凝望某人的墓碑时，会唱到，“啊!看看这只狗;它双足交叉地站着，向后凝望，”身为人类的我们，何尝不是如此。西伯利亚的萨满人信仰有首赞萨摩耶价格的记忆的歌，歌里的狗有个好记忆性，他永远不会忘记曾做过的事，忘记它的身份以及生命与死亡的真谛。

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